Só conhecia o Wing Chun da famosa história do Bruce Lee até pouco tempo atrás, porém assisti aos filmes biográficos do mestre difusor do estilo, Ip Man, interpretado genialmente por Donnie Yen, e acabei me interessando mais pela arte.

Antes disso, ainda em São Paulo, conheci um pequeno recinto de Capoeira onde dois mestres de Kung Fu dividiam horário com os praticantes da arte marcial brasileira. Um deles era professor de Wing Chun e me demonstrou algumas técnicas muito impressionantes do estilo. Lembro de ter ficado impressionado com a velocidade de seus golpes. O outro mestre divulgava o Jow Ga, arte pouco conhecida no país, que tem origem em uma família de artistas marciais de vários estilos shaolin.

Mas voltando à aula que tive hoje. O que mais me chamou a atenção foi a preocupação em treinar a estrutura do corpo, mais do que qualquer outro ponto. Segundo o professor, o objetivo é ter golpes que se baseam no corpo todo, ter uma boa base enraizada no chão e treinar a velocidade do “disparo” dos golpes.

O soco básico tradicional do Wing Chun é reto, com o punho virado de lado (polegar para dentro) e vem do centro do peito diretamente para o alvo. A velocidade de troca de um golpe para outro é importante, mas o foco do professor, ainda mais em uma aula inicial, ainda é que ele tenha um ângulo bom, para que se mantenha a ordem estrutural do corpo enquanto se golpeia.

Outro detalhe importante é que deve-se relaxar os músculos, principalmente os ombros, antes de acertar o golpe e tensionar apenas quando este atinge seu objetivo. Acredito que este seja um dos motivos pelos quais os golpes de Wing Chun são tão velozes. Este relaxamento dos ombros me lembrou do treino de Tui Shou que fiz durante a prática do Baguazhang em São Paulo.

Treinamos várias posturas de braços em dupla, mas tudo muito por cima, afinal somos todos iniciantes nesta classe. O treino mais interessante deles foi o de antebraços cruzados, onde um devia retirar rapidamente a mão do companheiro para baixo, agarrando-a, e seguia-se um soco tradicional, que surge do meio do peito em direção ao rosto do companheiro. Movimento clássico do Wing Chun, ao meu ver.

Ainda vimos diversas outras coisas, mas acho que o que mais me chamou a atenção está neste post. Gostei da aula e tenho interesse de continuar praticando, vejo que o Wing Chun tem muita coisa para me ensinar e estou disposto a aprender.

A falta de tempo, relacionada ao meu novo trabalho, me impede de manter diversos treinos de diversas artes como vinha fazendo em Sampa, portanto vou continuar apenas treinando o Pa-Kua por conta própria. É claro que a bagagem que o Hapkido Tradicional, o Kung Fu Garra de Águia e o Baguazhang me deram vão continuar sendo praticadas e treinadas sempre. Para mim, aprender é absorver as coisas positivas e guardar as negativas em um cantinho da mente.

Meu objetivo agora é buscar melhorar meu condicionamento físico para continuar praticando as técnicas marciais aprendidas em tudo que vi em São Paulo. O tempo que fiquei parado piorou minha condição física, então está na hora de correr atrás disso.

Minha felicidade foi conseguir refazer alguns movimentos acrobáticos que eu já havia feito anos atrás, quando treinava muito Pa-Kua Acrobacia em Florianópolis. Um deles é o chamado no Kung Fu de “semi-mortal”.

O semi-mortal consiste em pegar impulso com um pouco de corrida e impulsionar seu corpo colocando as mãos no chão e jogando as pernas para cima, como numa bananeira (vertical, parada-de-mão, etc.), só que com movimento contínuo para girar no ar e cair em pé. A explicação ta difícil de entender? Então aí vai um vídeo de alguém aleatório tentando fazer o movimento:

Gosto muito dessa parte acrobática da arte marcial, faz com que percamos nossos medos e ultrapassemos nossos limites. Sempre curti e nem sabia que se treinava no Garra de Águia.

Ainda soube, através da secretária da academia, que devemos entregar a carteirinha para o professor em todas as aulas e quem esquece recebe algum tipo de castigo. Disciplina em primeiro lugar.

Bem, segue o juramento que ainda preciso decorar…

1. Eu me comprometo a treinar o corpo e o espírito para a paz.
2. Eu me comprometo a reverenciar os nosso ancestrais e respeitar, mestres, professores e colegas.
3. Eu me comprometo a não ser falso e a seguir o caminho da verdade.
4. Eu me comprometo a persistir no aperfeiçoamento físico, mental e espiritual.
5. Eu me comprometo a ser paciente e humilde galgando um a um os degraus do conhecimento.
6. Eu me comprometo a contribuir para que nosso meio não ofereça abrigo aos maus intencionados.
7. Eu me comprometo a respeitar as demais filosofias e artes marciais.
8. Eu me comprometo a zelar pelo devido respeito ao Kung-Fu.
9. Eu me comprometo a ser exemplo vivo da filosofia e da ética dos mestres.

A primeira coisa que me chamou a atenção foi o juramento feito no começo de todas as aulas, onde os estudantes se comprometem a respeitar todas as artes marciais, seguir a ética e o caminho dos mestres, entre outras coisas. Ainda não cheguei nem perto de decorar tudo.

Existem regras bem claras de comportamento dentro da academia, como cumprimentar o professor e/ou mestre de pé e com o cumprimento tradicional chinês (socando a palma da mão direita com o punho esquerdo na altura do peito) quando chegar, não beijar ao cumprimentar e outros detalhes de comportamento dentro do tatame. Achei muito interessante a disciplina e o respeito quase militares.

O Treinamento

A primeira coisa que fazemos dentro da aula são alongamentos e aquecimentos. Quase sempre são os mesmos todas as aulas. São feitos rapidamente e com o tempo você vai se acostumando a seguir o ritmo. As vezes corremos e fazemos flexões de braços e abdominais durante a corrida. Os golpes de pernas são utilizados como aquecimento e alongamento. Os punhos também.

Em seguida o Professor Gê, a pessoa que esta me ensinando, me ensinou as cinco posições básicas do Kung Fu Garra de Águia. O cavalo, o arqueiro, o gato, ajoelhado e rasteira. Treinamos diversas vezes e consegui pegá-los com certa facilidade.

O próximo item de prática foram os 12 golpes de punho. Esta sequência de golpes trabalha diferentes movimentos para diferentes direções. São seis na verdade, mas repetidos para os dois lados.

Na primeira aula pratiquei um pouco de combate com o cassetete. Utilizamos um objeto no formato dele, mas feito de material flexível que não machuca. O Professor contou pontos durante o combate, o que me faz imaginar que essa deve ser uma modalidade de combate em campeonato de Kung Fu.

Já nas próximas aulas aprendi alguns movimentos de troca de guarda e movimentos de bloqueio e ataque. Inclusive o último movimento que aprendi envolvia a garra de águia para agarrar o braço do adversário.

Estou gostando bastante, mas não vejo a hora de começar a aprender os katis, ou formas, tão famosas dentro dos estilos de Kung Fu Shaolin. Formas com saltos, movimentos expansivos e com intenção e muita coordenação motora sempre me fascinaram. Mas, como um bom aluno, estou aguardando o momento certo, quando o Professor achar que deve me ensinar eu aprenderei.

A tradição religiosa e filosófica do Taoísmo veio das antigas cultos e rituais chineses. O Tao se refere à ordem orgânica do universo que criou tudo que é vivo, e o conceito mais conhecido desta filosofia é a teoria do Yin e Yang, que fala sobre os opostos complementares.

Zhou, Xuan Yun - foto Ocean Silver

As práticas dos monges taoístas buscam retornar ao nível de bem-estar que eles acreditam ser o estado natural do ser humano. Essas práticas incluem rituais, meditações, visualizações, práticas sexuais, chi kung (qi gong) e artes marciais, todas utilizadas para criar uma mente em paz e um corpo saudável.

A montanha Wudang é o maior centro Taoísta do mundo, é o lar de dezenas de templos. É considerada o berço espiritual das artes marciais internas da China, porém elas não nasceram ali especificamente e sim nos longos e caóticos anos de toda a história daquele país.

Os antigos Taoístas iniciaram a prática destas artes para defender seus templos, se proteger enquanto viajavam e para deixar seus corpos fortes para longos períodos de meditação. Durante os séculos, a teoria Taoísta se misturou às artes marciais e ambas mudaram para sempre.

Os caracteres chineses são pictográficos, ou seja, imagens que representam ideias. A representação 武 (wŭ), que quer dizer “marcial”, combina a imagem de uma arma e o caractere “parar”. Isso mostra que as artes marciais desencorajam a agressividade exagerada.

Nas artes da montanha Wudang, todos os movimentos são feitos para responder a um ataque. Ao invés de um bloqueio direto que exige força demais, elas ensinam a interceptar e redirecionar o ataque. Os socos e chutes nunca são utilizados como ataques inicais e são feitos para usar a força do oponente. Dessa forma, as técnicas se tornam extremamente práticas e podem ser facilmente usadas contra um adversário mais forte.

No ponto de vista do Taoísmo, nunca se deve impor sua vontade de forma violenta, física ou emocionalmente. Essa crença está presente no conceito da não-ação, ou ‘wu wei’ (无为). Impor sua vontade à alguém significa mover-se contra o Tao e isso causa um gasto de energia desnecessário, assim como nadar contra a correnteza. Este ponto-de-vista é bem prático, pois evitar o conflito nos traz ótimos benefícios.

Os monges taoístas são ensinados a manter seus corpos saudáveis e suas mentes calmas. Eles veem a violência como um estado emocional interno. Mesmo alguém completamente calmo pode ter um coração cheio de violência. O treinamento físico intenso cria essa luta contra a violência interna. A prática da arte marcial nos mostra nossos pontos fracos e nos força até nosso limite físico e emocional. Contudo, você verá que está aprendendo muito mais do que proteger somente seu corpo físico. Está aprendendo a acalmar a raiva interna, a impaciência, o desejo egoísta e o ódio.

No taoísmo, diz-se que deve cultivar-se a virtude (德 – dé). Cultivá-la resulta em determinação, energia focada e clareza da mente. Com a prática da arte marcial você elimina a raiva, medo, vingança e desejo egoísta da sua vida.