Ultimamente estamos nos aproximando de um exame de faixas e fizemos algumas aulas 100% no estilo tradicional. Vou descrever um pouco como foram essas aulas e quais exercícios eu aprendi nelas.

Respirações

A primeira parte da aula são as respirações. São técnicas que unem movimentos sincronizados com inspirações e espirações. O interessante, e que me confundiu desde o início, é que as respirações são feitas com a boca. E normalmente eu me acostumei a utilizar somente o nariz para respirar durante as práticas marciais.

Essas técnicas de respiração servem como uma espécie de Qi Gong (Chi Kung) coreano. Se trabalha com as mãos bem abertas e dedos bem separados para poder absorver melhor a energia e manipulá-la com maior facilidade. Percebi que existem respirações

Praticando as respirações

que trabalham no nível céu, no nível homem e no nível terra. Como eu descrevi em um outro artigo mais antigo.

Alongamentos

A próxima prática são alongamentos gerais. Trabalhamos cabeça, punhos e pernas principalmente. Para os punhos é dada uma atenção especial por causa do grande número de técnicas que utilizam torção desta articulação. E as pernas são muito utilizadas pelo excessivo número de chutes que treinamos em todas as aulas. Eu adoro.

Kompos

Kompos são diversos tipos de giros para esquivas e técnicas. São um treino importante e básico para o praticante do Hapkido, pois eles são muito utilizados para otimizar torções e utilizar a força do adversário contra ele mesmo. A velocidade do movimento é muito cobrada pelos Sabom Nims.

Golpes de pernas

Os golpes de pernas, ou simplesmente chutes, tem seus nomes coreanos, porém não consegui decorar nenhum ainda. A técnica básica é utilizar a força do movimento pendular para melhorar a velocidade e altura dos golpes, ou seja, você não golpeia utilizando apenas a perna e sim compensando com o tronco a direção dos golpes. Os braços ajudam a dar o equilíbrio certo, dependendo do golpe.

Dentro do Hapkido tradicional existem diversos golpes de perna, eles são muito praticados durante praticamente todas as aulas e dão uma ótima noção do corpo ao praticante.

Golpes de punho

Essa série é bem variada. Utilizasse golpes de punho cerrado em sequencias com muita velocidade e força. Treinamos cotoveladas de diversos tipos utilizando avance, assim a força do quadril é aproveitada. Combinações de vários tipos de golpes que utilizam os braços, sempre buscando a velocidade e precisão, estas sempre treinadas a partir de uma posição relaxada e não de uma postura de combate para que os reflexos sejam treinados junto com a velocidade.

Chutes no aparador

Formando uma fila, praticamos os chutes (e diversas combinações deles) em aparadores. O Sabom Nim coloca os aparadores em posições específicas para que os alunos possam combinar os golpes com velocidade e força, combinações essas que visam atingir pontos específicos do adversário, como genital e rosto. Algumas combinações utilizam saltos e giros. Gosto muito deste treino, é um dos meus preferidos.

Rolamentos e quedas

Outra parte que gosto muito são os rolamentos e quedas. São três tipos de rolamento (estilo de cambalhota, porém utilizando o ombro como início do movimento e não a cabeça): silencioso, com perna esticada e travando. O silencioso eu já havia conhecia de outra arte marcial, mas o com a perna esticada eu levei um tempo pra me acostumar a fazer. O rolamento travando, é muito parecido com o da perna esticada, mas paramos no chão em queda de lado em vez de levantarmos em seguida. Ainda treinamos o rolamento para trás e uma queda seca de frente.

Existe uma queda que os praticantes mais antigos chamam de “queda de faixa”. Esta é a mais famosa do Hapkido, pois é a que se utiliza nas técnicas mais chamativas. É uma queda onde se pula quase como um mortal de frente e se cai seco no chão em posição de queda de lado. É bem complicada de fazer e nós, iniciantes, não praticamos muito ainda. Diz-se que se chama “queda de faixa” porque antigamente os alunos à praticavam segurando a faixa dos mestres e deviam pular na altura dela para girar e cair seco no chão. Ai…

Técnicas de defesa pessoal

Para finalizar a aula praticamos os ‘golpes’, que são técnicas que visam a defesa pessoal. Por motivo de organização de graduação e faixas, as técnicas são numeradas. Na faixa branca, por exemplo, aprendemos 60 técnicas. São defesas praticadas a partir de um agarrão do adversário, pode ser no punho, na manga, no cabelo, no pescoço e assim por diante.

Existem técnicas contra socos e chutes, mas aparentemente não vemos isso nas faixas iniciais.

Cumprimentos e a língua coreana

O fundador do Hapkido

Para finalizar e iniciar a aula fazemos um cumprimento às bandeiras da Coreia e do Brasil que ficam ao lado de uma foto do Mestre Choi, o fundador do Hapkido tradicional. E também cumprimentamos o Sabom Nim. O respeito sempre é muito importante.

Durante a aula as contagens são feitas em coreano e os chutes tem nomes coreanos, mas não é cobrado que iniciantes saibam cada nome e contagem, por sorte minha, pois são palavras complicadas no geral.

Concluindo

Sempre saio da aula muito bem, o pessoal que pratica no Hwarang Dojang é muito gente boa e você sempre se sente em casa quando está com eles. Recomendo acessar o site deles e conhecer esse pessoal.

Mestre Kim foi selecionado para trazer este conhecimento para o Brasil e divulgá-lo. Para isso foi fundada a Associação Brasileira de Haidong Gumdo.

Postura com a espada

A história do Haidong Gumdo – O início

O ápice do desenvolvimento das técnicas de espada na península da Coréia foi durante a dinastia de Koguryo (37 a.C. – 668 d.C.), quando se consolidaram as técnicas que fariam parte do Haidong Gumdo. Em 352 DC, Koguryo adotou oficialmente o budismo, iniciando sua documentação histórica, coincidindo com grande progresso cultural e o início de uma academia para educar a nobreza. Em Koguryo foi criado um centro de treinamentos onde eram ensinados aos discípulos o combate ao vício e à maldade e a pratica da justiça e da bondade através dos verdadeiros princípios da espada. É importante observar que o termo Haidong Gumdo é relativamente recente, e foi dado para diferenciar as técnicas antigas da Coréia das atualmente praticadas sob o nome de Kumdo, que possui grande influência japonesa. Haidong significa “terra do Mar do Leste”, termo usado antigamente para designar a península coreana, assim, teríamos Haidong Gumdo (해동검도) para designar as técnicas ancestrais de espada da Coréia.

Koguryo, Baekje e Silla

Cada um dos três reinos se esforçou para a criação de um estado focado na expansão territorial. Koguryo cresceu muito, amparado por suas técnicas marciais, chegando a incorporar mais ao norte cidades da Manchúria, e em 612 DC deteve uma invasão da China, causando forte perda nos exércitos chineses. Enquanto Koguryo se defendia dos

Muito mais do que apenas combate

chineses, Baekje se tornava um reino forte, entrando em conflito com koguryo. A China ainda fez três tentativas frustradas – em 644, 648 e 655 – de conquistar Koguryo, até que procurou Silla para formar uma aliança. Assim, entre os anos de 660 e 668, com o auxilio chinês, Silla conquistou Koguryo e Baekje. Porém, a intenção da China ficou clara quando deportou os regentes da Koguryo e Baekje e suas respectivas famílias para a China, colocando em seus lugares regentes chineses. Iniciou-se uma batalha entra Silla e China, que durou até 676, quando os chineses se retiraram e os três reinos foram unificados sob a bandeira de Silla. A cultura de Koguryo e Baekje foi preservada, e durante mais de um século a paz reinou e a arte, a ciência e a religião budista prosperaram, porém as artes marciais perderam muito de sua importância e a arte da espada ancestral se refugiou nas montanhas de Paecktu, onde continuaram transmitidas de geração em geração.

De Sul Bong Sun In a Jeong-Ho Kim

Em Paecktu o monge Sul Bong Sun In fundou um dojang próximo ao Lago Sam Ji para o ensino das técnicas originais da espada coreana. Contemporaneamente, no monte de Kwanak, o Mestre Jang Baek San transmitiu os ensinamentos do Haidong Gumdo, a partir de 1961, para Jeong-Ho Kim. Jeong-Ho Kim modernizou a estrutura didática de ensino, implantando o sistema de faixas para o aprendizado das técnicas ancestrais da espada coreana. Dessa forma, Jeong-Ho Kim foi o responsável pela transmissão das técnicas originais do Haidong Gumdo ao mundo contemporâneo, abrindo o

Movimento com pulo

primeiro Dojang de Haidong Gumdo em 24 de Julho de 1982 na cidade de Ahn Yang, após mais de 1300 anos desde que a essência da arte fora confinada às montanhas pelos guerreiros de Koguryo. Em Abril de 1984 Jeong-Ho Kim estabeleceu a Federação Coreana de Haidong Gumdo em Seul, e em Novembro de 1996 foi fundada a World Haidong Gumdo Federation, sendo Jeong-Ho Kim seu presidente, com o objetivo de levar ao conhecimento do mundo as técnicas originais da espada coreana.

A World Haidong Gumdo Federation está presente em mais de 40 paises e continua divulgando sua arte pelo mundo através do Grão Mestre Jeong-Ho Kim.

As técnicas

A variedade técnica do Haidong Gumdo se efetua contra um ou muitos adversários e também se põe à prova nos diversos cortes. O aprendizado das diferentes posturas e formas de corte deve ser acompanhado pela prática de respiração e meditação, fundamentais para melhorar a capacidade de concentração. A prática moderna do Haidong Gumdo não tem como objetivo formar guerreiros que morram lutando por um código ou por um país. Na atualidade tem como fim o aprendizado de uma arte marcial ancestral e seu código de honra, além de proporcionar benefícios para corpo, mente e espírito. Sua prática se divide em diversos fundamentos: Formas, habilidade de cortes de diferentes objetos, desenvolvimento de energia interior (Danjon) e combate de espadas. Os iniciantes usam espadas de madeira e de bambu e os praticantes avançados passam a utilizar-se também da espada de metal com corte.

O currículo

O Haidong Gumdo tem 10 graduações até o primeiro nível de faixa preta. Eles são dividos em faixas com diferentes cores e cada um possui certas especificações técnicas para que o aluno possa seguir se graduando. Veja detalhes.

Fonte: Associação Brasileira de Haidong Gumdo

Não é errado dizer que o Hapkido tem uma origem de 4.300 anos, mas na verdade ele se concretizou muitos anos depois após diversas invasões japonesas. É por isso que devemos começar o estudo desde aquela época, há aproximadamente 668 d.C., durante a unificação de três reinos “Kokuryo”, “Paekche” e “Shilla” sob comando da Rainha Chin Heung, que unificou os três reinos.

Uma época bárbara onde apenas sobreviviam os mais fortes e mais preparados, em guerras sangrentas entre povos vizinhos como os Mongóis e os Chineses. Para garantir a sobrevivência e a segurança da Rainha foi selecionado um pequeno exército de combatentes, homens fortes e de um grande conhecimento de técnicas milenares de defesa com mãos vazias e armas como lanças, espadas, montaria e outras técnicas, como a contenção de respiração por vários minutos e grande poder de concentração e controle do corpo, chamados Hwarangs.

Recebiam esse nome porque em fase de preparação, a maioria de seus ensinamentos foram no templo Budista Hwarang, onde além de aprenderem a dominar o corpo, aprendiam literatura, ética e filosofia. Essa técnica se desenvolveu por muitos anos se transformando no que conhecemos hoje como Hwarang-do, sendo a base inicial do desenvolvimento de todas as Artes Marciais Coreanas e principalmente o Hapkido atual.

Esses homens muito bem preparados defenderam o reino por muitos anos, de revoltas internas e inimigos externos, mas com o tempo, com certas mudanças no sistema político-cultural com a nova Dinastia “Yi” e o surgimento do Renascentismo (importante período para as artes e escritas). Trazido pelo povo europeu, essas técnicas marciais começaram a ser banidas da península coreana pelo próprio Reino coreano, por se tornarem banais perto da introdução da pólvora vinda da China. Com isso os Hwarangs e seus grandes Mestres acabaram sendo banidos para as montanhas em templos e ficaram por lá por muitos anos.

De 1567 a 1608, a Coréia sofreu duas grandes invasões do Japão, liderados pelo legendário Shogun Hideyoshi Toyotomi. A intenção do Japão era invadir a China, um país que lhes traziam grandes ameaças, devido ao seu tamanho potencial. Hideyoshi pede autorização ao Reino coreano para entrar em seu território e atacar a China, mas como a Coréia havia selado a paz e tinha boas relações com o país vizinho, não autorizou. Então em 24 de abril de 1592 o Japão invade a Coréia com 158.700 homens. A Coréia consegue resistir com a ajuda da China e seus Generais, mas na segunda invasão em 19 de março de 1597, a Coréia é minada e enfraquecida.

Nesse meio tempo o Rei Sonjo (Coréia) pede mais uma vez a ajuda de militares chineses e seus conselhos, entre eles haviam Mestres Shaolins como Niu Shu Zheng e Hei Hu Li. Esses generais sabiam que entre o exército coreano ainda se praticava o Tang Su (defesa com pés e mãos) e pediram a presença desses Mestres. Fizeram alguns desafios para se comparar as duas técnicas e a Arte Shaolin foi suprema. Com alguns conhecimentos chineses, alguns Mestres coreanos desenvolveram o Kwonbop Subak técnicas de agarramento e projeções. Depois da invasão, muitos desses Mestres foram levados em cativeiros no Japão.

“É importante notar que essas técnicas que foram desenvolvidas vão aos poucos formando o conjunto do Hapkido”.

Em 1790 visto a vulnerabilidade da Coréia o Rei Chongjo da Dinastia “Li”, ordena o retorno dos Hwarangs de seus templos e pede a seus Mestres Lee Dok Um e Park Jae Ga, passarem todos os seus conhecimentos para quatro livros. O “Muye dobo tongji”, o primeiro livro fala sobre as técnicas de lança de bambu longa e curta; o segundo livro são técnicas de Kum ou Gum, espada com um só corte e com dois cortes; o terceiro livro trata-se da montaria com uso da espada o “Bong sul” e finalmente o quarto livro as técnicas Kwonbop Subak, citadas anteriormente.

Com isso a prática das Artes Marciais retorna a Coréia, sendo trabalhadas e desenvolvidas até o surgimento do Subak-do (Tipo de Judô, arremessos e chaves); o Tang Su (Bloqueios e ataques com as mãos e os pés) e Taekyun (Chutes altos e baixos – Base do Taekwondo) praticado desde a Dinastia “Yi”, sendo essas artes marciais originadas dos antigos Hwarangs.

A história continua após a terceira grande invasão do Japão a Coréia em 1907, onde chegamos ao legendário Choi Yong Sul, que aos três anos de idade foi levado ao Japão em cárcere, sendo adotado por Sogaku Takeda, o único representante da família do Daito Ryu-Aikijujitsu, e recebe o nome de Hioshida (Choi foi proibido de falar o coreano). Choi nesse meio tempo de prática do Daito Ryu-Aikijujitsu conhece uns dos alunos mais graduados de Takeda, o Sensei Murihei Ueshiba (fundador do Aikido). Aos 39 anos, após a morte de Takeda, Choi se torna um de seus sucessores.

Ao final da Segunda Guerra Mundial e devido à crise pós-guerra do Japão, Choi retorna para Coréia, em Taegu, sua terra natal, começa a ensinar para um pequeno grupo de pessoas sua arte denominada YAWARA. Desse grupo inicial podemos destacar Suh Bok Sup, o primeiro aluno de Choi que já praticava o Yodo, espécie de judô coreano, Ji Han Jae e Kim Moo Woong. Kim Moo Woong tinha praticado o Tang Soo Do, que já era praticado na Coréia desde 1944, estilo “Chung Do Kwan”, fundado por Lee Won Kuk e oriundo do “Tang Su”. A arte Marcial ensinada por Choi que também passou a ser chamada “YU KWON SUL” não tinha chutes, foi introduzido posteriormente por influência do Tang Soo Do praticado pelos seus próprios alunos e ainda teve alguma coisa do yodo.

“Percebam que nesse sistema existem, em sua maioria, artes marciais originadas dos Hwarangs”.

Em 1948, Choi com 44 anos começa a ensinar essa Arte Marcial a qual ele passou a chamar de Hapkikwonsul e depois em 1957 juntamente com participação efetiva de Ji Han Jae de HAPKIDO que mais tarde inclui técnicas de ataques com mãos vazias, Dang Bong e Jang Bong. (HAP – conjunto, harmonia; KI – energia interior; DO – caminho, escola).

Em 1963 esses seus alunos e outros como Joo Bang Lee, Kwang Wha Won, Hwang In- Shik, In Hyuk Suh e Hwang Ki fundaram em 1963 a Korea Hapkido, que mais tarde sob o comando de Ji Han Jae e Kim Moo Wong se tornou a Korea Hapkido Association – KHA.

Hoje em dia, existem várias ramificações e estilos oriundos desta associação e muitos desses Mestres fundaram seu próprio estilo, como Sin Moo Hapkido (Ji Han Jae), Kuk Sool Do (In Hyuk Suh), Tang Soo Do (Hwang Ki), Hwarang Do (Joo Bang Lee), Moo Sool Kwan Hapkido (Kwang Wha Won) que mais tarde se transformou no Hoi Jeon Moo Sool, criado por um dos alunos de Kwang, Mestre Myong Jae Ok.

É interessante saber que, a KHA manteve o Hapkido Tradicional e com o tempo foi desmembrada na Kido e na Korea Hapkido Federation. Mas devido à opinião difusa entre os dois irmãos “filhos” da KHA, Myong Jae Ok e Myong Jae Nan, fora desmembrada novamente na Internacional Hoi Jeon Moo Sool e na Internacional Hapkido Federation (Hapkido-Hankido-Hankundo). Nesse intermédio tivemos a fundação da World Hapkido Association, tendo como responsável o Grão-mestre Hwang In-Shik.

Texto retirado do site da Associação Nacional de Hapkido Tradicional

Partindo deste princípio falarei de uma das mais importantes teorias da filosofia oriental, o Yin e o Yang.

Estas duas palavras representam as forças opostas complementares. Uma não pode existir sem a outra.

E para demonstrar a harmonia, o movimento e a eterna mutação entre essas forças, que para a filosofia chinesa compõem tudo que existe, temos o símbolo chamado de Tai Chi. Ele está dividido com perfeição matemática, deixando a mesma quantidade de espaço para cada uma de suas duas cores.

O Tai Chi

O Yang, representado pela cor branca, é o princípio da ação, da luz, do movimento, da rigidez, enquanto o Yin, representado pela cor preta, é a inatividade, a passividade, a sombra, a flexibilidade, etc.

Um exemplo

Observando as características listadas a cima entendemos o motivo pelo qual um não pode existir sem o outro. Vejamos o exemplo do ser humano: O homem, força Yang, não pode existir sem a mulher, força Yin.

Mas por que a mulher é Yin e o homem Yang? Podemos analizar algumas características de cada oposto complementar para classificá-los como Yin ou Yang.

A mulher é mais flexível, mais suave e mais emocional. O homem mais forte, mais rígido e mais racional. Porém estamos observando apenas de um modo geral, pois dentro de cada Yin e cada Yang existem mais formas de se subdividir estas classificações.

Um homem, naturalmente Yang, pode ser muito mais emocional e passivo do que uma mulher, que naturalmente é Yin. Tendo assim o Yin mais forte dentro de si.

Podemos obervar isso através do próprio símbolo Tai Chi. Perceba que sempre haverá um pouco de Yin dentro do Yang e assim também acontece com o Yang dentro do Yin. Essa porcentagem é demonstrada no símbolo em equilíbrio perfeito, porém cada ser poderia ser representado com uma diferenciação nesta quantidade.

Um equívoco

Muitas pessoas confundem o Yin e o Yang com o Mau e o Bom, mas apesar de classificarmos essas duas formas uma como Yin e outra como Yang a recíprocra não é verdadeira.

Podemos classificar qualquer coisa usando as características desta teoria, mas não devemos julgar se é isso é positivo ou não. Pois a sombra é extremamente necessária durante o calor do verão, assim como a suavidade pode ajudar muito mais do que a brutalidade em muitos casos. Mesmo assim, essas são duas características da força Yin.

Concluindo

Estas forças estão sempre em movimento e em mutação, não devemos nunca crer que são absolutas, pois nada é 100% Yin ou 100% Yang.

Espero que esse pequeno texto possa ter introduzido o básico do básico para os interessados de plantão. Esta não é uma teoria fácil de compreender, mas abrindo a mente conseguimos encontrar facilmente certas lógicas.

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