Só conhecia o Wing Chun da famosa história do Bruce Lee até pouco tempo atrás, porém assisti aos filmes biográficos do mestre difusor do estilo, Ip Man, interpretado genialmente por Donnie Yen, e acabei me interessando mais pela arte.

Antes disso, ainda em São Paulo, conheci um pequeno recinto de Capoeira onde dois mestres de Kung Fu dividiam horário com os praticantes da arte marcial brasileira. Um deles era professor de Wing Chun e me demonstrou algumas técnicas muito impressionantes do estilo. Lembro de ter ficado impressionado com a velocidade de seus golpes. O outro mestre divulgava o Jow Ga, arte pouco conhecida no país, que tem origem em uma família de artistas marciais de vários estilos shaolin.

Mas voltando à aula que tive hoje. O que mais me chamou a atenção foi a preocupação em treinar a estrutura do corpo, mais do que qualquer outro ponto. Segundo o professor, o objetivo é ter golpes que se baseam no corpo todo, ter uma boa base enraizada no chão e treinar a velocidade do “disparo” dos golpes.

O soco básico tradicional do Wing Chun é reto, com o punho virado de lado (polegar para dentro) e vem do centro do peito diretamente para o alvo. A velocidade de troca de um golpe para outro é importante, mas o foco do professor, ainda mais em uma aula inicial, ainda é que ele tenha um ângulo bom, para que se mantenha a ordem estrutural do corpo enquanto se golpeia.

Outro detalhe importante é que deve-se relaxar os músculos, principalmente os ombros, antes de acertar o golpe e tensionar apenas quando este atinge seu objetivo. Acredito que este seja um dos motivos pelos quais os golpes de Wing Chun são tão velozes. Este relaxamento dos ombros me lembrou do treino de Tui Shou que fiz durante a prática do Baguazhang em São Paulo.

Treinamos várias posturas de braços em dupla, mas tudo muito por cima, afinal somos todos iniciantes nesta classe. O treino mais interessante deles foi o de antebraços cruzados, onde um devia retirar rapidamente a mão do companheiro para baixo, agarrando-a, e seguia-se um soco tradicional, que surge do meio do peito em direção ao rosto do companheiro. Movimento clássico do Wing Chun, ao meu ver.

Ainda vimos diversas outras coisas, mas acho que o que mais me chamou a atenção está neste post. Gostei da aula e tenho interesse de continuar praticando, vejo que o Wing Chun tem muita coisa para me ensinar e estou disposto a aprender.

A falta de tempo, relacionada ao meu novo trabalho, me impede de manter diversos treinos de diversas artes como vinha fazendo em Sampa, portanto vou continuar apenas treinando o Pa-Kua por conta própria. É claro que a bagagem que o Hapkido Tradicional, o Kung Fu Garra de Águia e o Baguazhang me deram vão continuar sendo praticadas e treinadas sempre. Para mim, aprender é absorver as coisas positivas e guardar as negativas em um cantinho da mente.

Meu objetivo agora é buscar melhorar meu condicionamento físico para continuar praticando as técnicas marciais aprendidas em tudo que vi em São Paulo. O tempo que fiquei parado piorou minha condição física, então está na hora de correr atrás disso.

Existe uma grande confusão em volta deste tema. Pa-Kua é um estilo de Kung Fu? O que posso responder pela minha humilde opinião é: sim, existe um estilo de Kung Fu chamado Pakua Chang, ou Bagua Zhang, mas a Liga Internacional de Pa-Kua não tem nada a ver com ele. O que a Liga ensina é o conhecimento Pa-Kua.

Pa-Kua é um dos mais antigos conhecimentos originados da antiga China. É a base do livro I Ching e do Feng Shui, mas não se resume à uma arte marcial. O que existe no Kung Fu é um estilo de luta circular baseado no conhecimento das oito mutações, na escola de Pa-Kua a defesa pessoal pela formação marcial é apenas uma das modalidades, uma das formas de ensinar este conhecimento milenar.

Esta formação marcial não é totalmente baseada em movimentos circulares, o princípio dela é a adaptação ao adversário e à situação do combate, usando tanto movimentos lineares como circulares. Existe sim uma grande influência da circularidade e em níveis mais avançados o combate circular é muito abordado, porém não para por aí.

Estudar o Pa-Kua na Liga Internacional é aprender a se adaptar de acordo com a necessidade do momento, é ser circular quando se tem que ser e ser linear e direto quando esta é a melhor maneira de lidar com a situação.

Uma parte da segunda palma

No sábado o Mestre reviu a primeira palma e iniciou a segunda, muito mais complicada que a primeira. Treinei por um bom tempo apenas o movimento mais complicado. Falta apenas mais uma parte do movimento para completar a segunda palma, mas o Mestre preferiu ensinar outra coisa, a aplicação do Tui Shou. Fiquei um tempinho tentando utilizar o corpo como um todo para empurrar o adversário… como todas as práticas, muito complexo. Estamos acostumados demais a utilizar a força apenas do braço, mas alinhar o corpo e não flexionar os braços para empurrar alguém é muito diferente.

Na aula de hoje, já ao chegar, comecei a praticar o Tui Shou novamente. Foi ótimo, consegui melhorar o relaxamento dos ombros e a intenção nos braços. O meu companheiro de prática estava treinando as aplicações que eu vi na aula anterior, mas eu ainda não tinha condições de tentar.

Depois de duas horas, sim DUAS HORAS, treinando o Tui Shou praticamente sem parar, encerrei a última aula do ano andando no círculo com meu companheiro de prática e treinando a troca de sentido na caminhada. O divertido é que ele foi aumentando a velocidade gradativamente para treinar meu reflexo e a velocidade da troca de sentido.

Mas o que o título tem a ver com o que escrevi acima. Bem, hoje fiquei ansioso durante o treino todo, porque o Mestre estava ensinando a segunda palma do Lao Ba Zhang para todos os alunos enquanto eu fiquei no Tui Shou por horas. Sei que isso é uma falta de paciência absurda, mas estou muito ansioso para aprender as oito palmas. É a impaciência do aprendiz, mas confio na sabedoria do Mestre.

Assim que cheguei o Mestre pediu para eu assumir uma posição específica, uma que ele havia me mostrado uma semana atrás, no nosso primeiro encontro. Já ouvi chamarem esta posição de “postura da árvore“. Em pé, com os pés paralelos no chão e os braços abertos com mãos na altura dos ombros. Devemos deixar os braços em forma circular, como se segurássemos uma grande bola.

Zhan Zhuang ou Chang Chuang, (站椿) － pinyin: zhàn zhuāng – é um termo chinês que se refere a uma forma de meditação que é feita em pé, conservando-se o praticante num estado de aparente imobilidade. Pode também ser classificada como uma técnica de Chi Kung estática.

O termo pode ser traduzido literalmente por “em pé” como uma “Estaca”. Assim, esta prática tornou-se mais conhecida no ocidente como “Postura da Árvore”, “Abraçar a Árvore” ou “Chi Kung da Árvore”.

Retirado da Wikipedia

Parece muito simples praticar esta postura, porém o Mestre começou a mexer em cada detalhe dela e explicou que devemos formar diversos triângulos imaginarios com as articulações do corpo. Encaixar o quadril e a coluna, relaxar os ombros. Complexo.

Em pouco tempo os ombros começam a queimar e fica cada vez mais complicado manter o quadril encaixado e os ombros relaxados. Porém o Mestre diz que com alguns meses de treino diário do Zhan Zhuang ela começa a não ser mais incomoda.

Essa postura é muito praticada por todos que estudam as artes internas, ou Nei Jia Quan. São o Tai Ji Quan, Ba Gua Zhang e Xing Yi Quan. Segundo o Mestre Cai a postura potencializa os movimentos do Ba Gua, pois nunca movemos os cotovelos, sempre utilizamos o quadril e os ombros. Ele sempre dá o exemplo dos animais, eles se utilizam do corpo como um todo para cada movimento que fazem. Preste atenção no macaco, no cachorro, no tigre, nunca movimentam apenas uma pata e sim o corpo todo.

Ainda praticamos outros movimentos, bem complexos e que são utilizados para “abrir” os ossos da coluna e do quadril. Percebi que o principal objetivo é soltar o corpo. Certamente visando a saúde, porem estou apenas na fase de praticar o que o Mestre me passa, perguntar os motivos é mais pra frente.

Nunca suei tanto ficando parado, mesmo com o calor que fez hoje, pingar pelos braços parado em uma posição não é normal. O trabalho interno energético intenso é perceptível. Sábado tem mais aula Ba Gua Zhang com o Mestre Cai.

Obs: Por coincidência, hoje é o aniversário do Mestre Cai, ele esta completando 56 anos de idade.

É interessante perceber como os ombros ficam relaxados durante os movimentos e mesmo assim os braços continuam com muita intenção. Conseguir chegar neste nível de conhecimento corporal é meu primeiro grande desafio, depois tem muitos outros detalhes que exigem mais.

Hoje tive minha segunda aula. O mestre pediu para seu aluno me mostrar as oito palmas, os movimentos básicos do Ba Gua. O aluno em questão era José Francisco, o Vice Presidente da Associação Cai Wen Yu. Observando enquanto ele fazia, percebi que o “giro” que havia aprendido no dia anterior era na verdade a primeira das oito palmas. José ainda mostrou uma forma com a Jian.

Em seguida José Francisco e outro aluno, o Ricardo, demonstraram o Tui Shou, prática em dupla onde os dois antebraços dos praticantes estão em contato o tempo todo e com movimentos circulares ambos tentam manter suas mãos sobre as do adversário. É uma prática muito bonita de se ver.

Mestre Cai pediu para o aluno Ricardo me ensinar o básico do Tui Shou. É impressionante a quantidade de detalhes complexos que a movimentação possui. Devagar fui conseguindo relaxar os ombros e encaixar todas as articulações do corpo, mas durava pouco tempo nessa posição. Isto exige um domínio extremo do corpo.

Durante muito tempo fiquei praticando esta técnica e nem sequer vi o tempo passar. Para finalizar, o Mestre juntou todos em um círculo e praticamos a caminhada, como havia feito na aula anterior. José nos ensinou a primeira palma, dessa vez com todos os detalhes e ainda demonstrou mais uma vez a segunda palma. Estou ansioso para aprendê-la.

Mestre Cai na postura básica do Ba Gua Zhang

Hoje, sábado, fui até o Parque da Aclimação (São Paulo) para minha primeira aula oficial com ele. Antes disso, na quarta, ele me perguntou o que eu gostaria de aprender e prontamente respondi Ba Gua (ele pronuncia Pakua). Terei poucos meses para treinar, então prefiro me concentrar no meu estilo preferido.

O Ba Gua Zhang é um estilo de arte marcial interno, ou seja, os movimentos marciais trabalham a energia interna do corpo. Pode ser utilizado tanto para combate como para melhorar a saúde.

Ba Gua Zhang pode ser literalmente traduzido como Palma de Oito Trigramas. O Ba Gua Zhang é um dos estilos internos do Kung Fu chinês que compõem o Nei Jia Quan. Os outros dois estilos são o Xing Yi Quan e o Taiji Quan. Assim como o Xing Yi e o Taiji, a prática do Ba Gua gera Qi (energia interna) tanto para a saúde quanto para a luta. O Ba Gua Zhang usa exclusivamente técnicas de palma, o que se reflete em seu nome, Palma de Oito Trigramas. Isso distingue o Ba Gua Zhang dos estilos Xing Yi e Taiji, ambos incorporando técnicas de punho.

A característica mais peculiar do Ba Gua Zhang é o movimento que imita o Ba Gua – símbolo taoísta do I Ching (O Livro das Mutações). As técnicas são realizadas enquanto se caminha em um círculo estático. Essa técnica de caminhar em círculo tem três intenções: confundir o oponente, cansar o oponente e absorver o Qi da natureza igualmente de todas as direções. Os benefícios para a saúde desse desenvolvimento circular do Qi garantem que os mestres não sejam apenas excelentes lutadores, mas também vivam vidas extremamente longas.

Retirado do site da Associação Cai Wen Yu

A primeira aula

Começamos caminhando em um círculo imaginário em três pessoas, o mestre Cai (pronuncia-se Tsai) me mostrou a posição e a caminhada básica na borda do círculo. Logo em seguida já estava corrigindo as minhas mãos e insistentemente falando para que eu deixasse minha coluna esticada. Detalhe extremamente importante no Ba Gua.

Após as primeiras considerações ele me mostrou a maneira de mudar de direção enquanto se caminha no círculo. Todos os movimentos são pensados e executados para o combate, então uma simples mudança na direção deve ser feita com perfeição e sem deixar a guarda aberta. Outro ponto importante é que o braço não faz movimentos e sim o quadril e os ombros que carregam todo o corpo. Algo bem complicado de se fazer enquanto se movimenta, ainda mais quando o mestre é alguém muito exigente com a postura correta.

Depois de treinar muito essas lições listadas acima, Mestre Cai me mostrou uma maneira de entrar na posição para a caminhada no círculo. São movimentos que lembram muito as formas de Tai Ji Quan e possivelmente servem para trabalhar o Qi interno. Tenho certeza que ainda vou aprender mais sobre essas “entradas de forma”.

A última lição foi uma outra forma de mudar o sentido da caminhada no círculo. Essa muito mais plástica e com muito uso da movimentação do corpo. Gira-se o braço para um lado a perna para outro, faz-se três passos com os pés e dois movimentos com a mão… realmente impossível descrever o movimento. Mas garanto que é lindo e encaixa muito bem nas formas andando no círculo.

Concluindo

Estou adorando as aulas. Amanhã de manhã cedo estarei no Parque do Ibirapuera (São Paulo) para mais uma classe com o Mestre Cai Wen Yu.

Além de realizar um sonho de praticar o Ba Gua, ainda sinto que vou adquirir um controle muito grande do meu corpo. Os movimentos são simples se você olhar de fora, mas muito complexos quando está praticando e buscando a perfeição em cada um deles.

Sei que os meses que praticarei com o Mestre não serão suficientes para aprender tudo que gostaria, pois isso levaria uma vida toda, mas tenho certeza de que aproveitarei ao máximo cada parte do conhecimento que eles está me passando.

Ao criar o Yi Quan ele se baseou nos estilos Xing Yi Quan, Ba Qua Zhang, Tai Ji Quan e utilizando também Qi Gong e Chan Xue. Por fim, Wang Xiang Zhai adaptou as técnicas provenientes do templo Shaolin. Somando a tudo isso, acrescentou técnicas de treinamento com bases científicas.

Yao Zong Xun aluno do fundador

A partir de 1940, Wang Xiang Zhai concentrou seus esforços para desenvolver e popularizar o Gong Fu, publicando sempre suas matérias nos jornais Beijing Shi Bao e Xin Min Wan Bao. Nesses artigos, Wang Xiang Zhai sempre sugeria que não houvesse uma separação dos estilos de artes marciais, mas que eles fossem estudados em um único sistema.

O exercício básico de Yi Quan é o Zhan Zhuang, que é uma postura aparentemente estática onde o indivíduo exercita tensão e relaxamento, treinando a mente e o corpo. A teoria do Yi Quan baseia-se no fato de que o movimento do corpo constitui a contradição entre tensão e relaxamento, o que influencia o estado psíquico e físico. A metodologia de treinamento do Yi Quan pode ser aplicada a qualquer outra modalidade esportiva.

Graças às grandes façanhas dos mestres Wang Xiang Zhai e de Yao Zong Xun, o Yi Quan ganhou uma posição de destaque na China, sendo hoje praticado por aproximadamente 15 milhões de pessoas, além de ganhar popularidade no mundo, em países como Japão, Hong Kong, Singapura, Rússia, França, Inglaterra, Itália, Estados Unidos e Brasil.

Fonte: Associação Cai Wen Yu